（寻味中华｜非遗）万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴
中新社昆明7月20日电 题：万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴
作者 时文枝
“火把是我们彝家人的魂。点燃它，就是点燃对幸福生活的祈愿。”看着熊熊燃烧的火把，何应贵眼中映着火光。
每年农历六月二十四日前后，庄重而盛大的祭火大典在中国西南各彝族村寨如期举行。何应贵是彝族火把节国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。节日期间，他头戴法帽、身穿传统服饰、手持法器，与多位毕摩(彝族祭司)诵经祭火、击石取火，祈求来年风调雨顺，并将寓意着幸福与希望的“圣火”传递至高高的火把台，点燃竖起的巨型火把。
火把节是彝族文化的象征，其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜，又名星回节，彝族称为“过大年”。
“作为西南民族民俗文化的地域性传承，火把节在彝语支其他民族，如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族等民族中也有较为久远的历史。”云南民族大学教授、博士生导师白兴发说。
他介绍，尽管火把节有“阿南焚身”“火把迎诸葛”等十余种传说，但祭祀祈福、走村串户、火把狂欢等核心习俗却大同小异，均以照岁而祈丰年。其中，入选中国国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节最为隆重。
在云南，与石林彝族自治县的万人大三弦舞狂欢、“牛王争霸”赛，巍山彝族回族自治县的彝族打歌巡演，弥勒市的阿细跳月相比，“中国火城”楚雄彝族自治州的火把节以其规模宏大、仪式完整、氛围热烈而尤为出圈。
在楚雄，传统火把节要欢庆三天。何应贵介绍，第一天最为隆重。白天家家户户宰猪杀羊，准备丰盛宴席。夜晚，在毕摩的主持下举行隆重的祭火、取火仪式，随即是席卷全寨的火把狂欢。后两天斗牛、摔跤、左脚舞狂欢等文体活动轮番上演。其间，会邀约亲朋好友欢聚，席间有卜卦习俗，老人还会给小孩唱古歌(彝族的历史)。
祭火大典当晚，美酒佳肴后，身着节日盛装的彝族男女老少涌向寨子中央。当晚，除了小火把，村村寨寨都竖立起近两丈高的大火把，平分为四节，象征一年四季，每节四尺六寸，寓意四季平安、六六大顺。
随着巍然矗立的大火把被何应贵等毕摩点燃，一场彝族狂欢盛宴拉开序幕。上万民众围着火把手挽手、肩并肩，笙歌乐舞，尽情狂欢。青年男女则成双成对相约篝火旁对唱彝族山歌，成千上万支大小不一的小火把随即点燃，大家你追我赶，整个村庄呈现“万朵莲花开海市，一天星斗下人间”的盛景。
何应贵说，将松香粉撒向燃烧的火把，腾起一团绚丽的火花，是民众在表达祝福——晚辈对长辈撒是祝福长寿，长辈对晚辈则为祝愿吉利，同辈互撒是亲密友爱，青年男女互撒便是爱慕的开始。
如今，古老节日也在拥抱新的传承方式。“去年村里年轻人把火把狂欢视频发上网，一下子火了！现在，越来越多的本地人拿起手机、相机，通过短视频平台向世界展示火把节的魅力。”何应贵说，通过网络，越来越多的国内外游客认识楚雄，并专程在火把节期间亲身体验彝族风情。
此外，融入火把图腾元素的彝族刺绣近年来成功走向国际舞台，不仅亮相纽约、米兰时装周，更与多家国际品牌合作，推出联名款产品，向世界传递彝族文化独特魅力。
来自法国的青年加百利(Gabriel)在楚雄跟随中国朋友体验彝族火把狂欢、左脚舞后很是激动，“这种集体的狂欢和热情在欧洲很少能体验到。”他将拍摄的视频分享到社交媒体，引发各国网友赞叹。“印度朋友说这让他们想起了排灯节的灯火，西班牙朋友则联想到圣胡安仲夏节的篝火，但大家都留言说，中国的火把节看起来‘更嗨、更燃’。”他说。
“火把燃尽旧年才算过去，新年的希望才真正点燃。”望着渐渐散去的人群，何应贵感慨，时代变迁，火把节形式在更新，但彝家人对美好生活的祈愿始终如一。愿这世代相传的圣火，祈愿来年五谷丰登、家宅安康。(完)
yingdangshuo，kelaifulisuochanshudeduihuaguandian，genbensuanbushangshenme“duihuayouhao”，chongqiliangzhinengshuoshihuiguidaolexiangduizhengchangyidiandewaijiaoguidao——zaihepingniandai，yunageguojiafazhanguanxibuxuyao“jianshexing”ne？youyoushuihuixihuanchongmanliqi、dongzhejiuyaogaobalingdejiaowangfangshine？ranerjiushizheyangdezhengchangluoji，zaiyingguoyaogongkaishuochulaidoudexiaoxinyiyi、laihuizhaobu，haiyaochengshoulaiziyihuifanhuayiyuandejudayali，zheyezaicibaoluchuyingguoduihuazhengcedeliangmianxinghehunluandu，xianranbuliyuzhongyingguanxiwangqianfazhan。应(ying)当(dang)说(shuo)，(，)克(ke)莱(lai)弗(fu)利(li)所(suo)阐(chan)述(shu)的(de)对(dui)华(hua)观(guan)点(dian)，(，)根(gen)本(ben)算(suan)不(bu)上(shang)什(shen)么(me)“(“)对(dui)华(hua)友(you)好(hao)”(”)，(，)充(chong)其(qi)量(liang)只(zhi)能(neng)说(shuo)是(shi)回(hui)归(gui)到(dao)了(le)相(xiang)对(dui)正(zheng)常(chang)一(yi)点(dian)的(de)外(wai)交(jiao)轨(gui)道(dao)—(—)—(—)在(zai)和(he)平(ping)年(nian)代(dai)，(，)与(yu)哪(na)个(ge)国(guo)家(jia)发(fa)展(zhan)关(guan)系(xi)不(bu)需(xu)要(yao)“(“)建(jian)设(she)性(xing)”(”)呢(ne)？(？)又(you)有(you)谁(shui)会(hui)喜(xi)欢(huan)充(chong)满(man)戾(li)气(qi)、(、)动(dong)辄(zhe)就(jiu)要(yao)搞(gao)霸(ba)凌(ling)的(de)交(jiao)往(wang)方(fang)式(shi)呢(ne)？(？)然(ran)而(er)就(jiu)是(shi)这(zhe)样(yang)的(de)正(zheng)常(chang)逻(luo)辑(ji)，(，)在(zai)英(ying)国(guo)要(yao)公(gong)开(kai)说(shuo)出(chu)来(lai)都(dou)得(de)小(xiao)心(xin)翼(yi)翼(yi)、(、)来(lai)回(hui)找(zhao)补(bu)，(，)还(hai)要(yao)承(cheng)受(shou)来(lai)自(zi)议(yi)会(hui)反(fan)华(hua)议(yi)员(yuan)的(de)巨(ju)大(da)压(ya)力(li)，(，)这(zhe)也(ye)再(zai)次(ci)暴(bao)露(lu)出(chu)英(ying)国(guo)对(dui)华(hua)政(zheng)策(ce)的(de)两(liang)面(mian)性(xing)和(he)混(hun)乱(luan)度(du)，(，)显(xian)然(ran)不(bu)利(li)于(yu)中(zhong)英(ying)关(guan)系(xi)往(wang)前(qian)发(fa)展(zhan)。(。)
探秘开在中国的"地狱厨房"，主厨现场骂人？！【凭啥这么贵ep64-Bread Street Kitchen & Bar】
5月底，在梁建章的新书《人口战略：人口如何影响经济与创新》出版之际，《中国企业家》专访了他，试图探寻他痴迷人口问题的缘由，以及世俗意义上的财富和名利，梁建章早已拥有，他的心底还在追求什么？他又如何理解人类、世界和生命？
